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第六十章 诸天转轮(1 / 2)

死气入体,没有引起身体的反噬,着实让顾明松了一口气。

邪恶冰冷的死力,在五脏衰竭区占据半壁江山,活泼热力的灵力,在五脏完整区割据一方。

双方相安无事,互不相通,很是平静。

这种平静便是顾明所追求的,死气没与灵气冲突,便是万幸。

沉下心来的顾明,开始关注起晋升斗月境后的变化。

斗月境之后,开启五脏修行,眉心轮的灵觉进化为灵识,可以修习法术,好处多多。

要不怎么说进入斗月境之后,才算是正式迈入修士门槛,像是一位真正的修士呢!

五行灵力在他的体内,蛰伏着,缓慢改造他的五脏。五脏各个部位,都散发出不同的光芒,璀璨如星。

面对着这一切,顾明只需要等待即可,五行灵气,如今分门别类的从七大脉轮进入体内,往五脏汇聚。

五彩斑斓的灵气,在他体内,转化为一团团五色灵力,又分化出来,转变为各自灵力,输入五大脏器中。

灵力汇入脏器,使得脏器内的空间开辟更加得力。

斗月境的修炼,便是要将所修脏器开辟到圆满,这个阶段很漫长,而且也要经过脉冲性质的冲击。

是以,斗月境也是分为七重,但却没有繁星境划分那样仔细。斗月境具体划分,却是以体内五行灵力能使用出多少法术来决定。

在不吸纳灵气的情况下,自身灵力能释放出两个小型法术,便是斗月境第一重。

往上便是四个法术,依此叠加,等到顾明能一次性一口气释放出一百多个小型法术时,便是他达到斗月境巅峰的时刻。

斗月境比拼的便是灵力的深厚程度,所有的一切灵力,均是晋升的基石。

而且到了这一刻,七大脉轮全都开始吸纳灵气,虽然最终还是好汇聚到眉心轮,滋养一番灵识后,才往下分聚,进入脏器中。

不过,相对来说,比之繁星境时的灵气汇聚,现在已经快上许多。七大脉轮同时发力,灵气如海纳百川般,涌入他的身体。

顾明早已清楚,到了斗月境以后,每次修炼所消耗的灵气都是一个海量。没有足够的晶石支撑着,修炼就只能靠水滴石穿的水磨工夫。

要不然,为何有些修士,一辈子也无法突破到下元境,全都是在斗月境积累灵力时消耗掉了时间。

斗月境的灵力积累,直接影响的便是当阳境,进入当阳境的时间,影响的便是下元境。

修士下元境以前的寿命统共那么多,多浪费一天,便是浪费自己晋升的时间。

顾明此时还在稳定体内五脏,他不同别人,五脏同修,五行同练,难度比一般人难了十倍不止。

可他没办法,在看到诸天生死诀斗月境的修炼篇后,他便知道修炼诸天生死诀,必须五行同修。

“诸天修者,五行掺混,斗上下生死魔铃,走左右乾坤圣屯。观天之道,执天之行尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天,宇宙在乎手,万化生乎身……”

诸天生死诀在他晋升斗月境的时候,便发生了变化,莫名的灵识中便出现了诸天生死诀的下一步的修炼方法。

同样金光灿灿,宏大无比,扯动顾明的心神,使他一时间无法关注他物,将这诸天生死诀记在心中。

更让顾明在意的,则是同诸天生死诀一起出现的观想之物!

修士到了斗月境,算是登堂入室,修炼起来也与繁星境大有不同,最关键的地方便是修炼要依赖于观想!

观想,即所观所想,借以外物稳定心神,不为邪魔所动。

七星门的观想之物,便是天上七星,每座山峰又各不相同,有主有次。

星辰宗的星辰耀世诀,观想之物便是漫天繁星,借助亘古不变的诸天星斗,来稳定修炼所带来的躁动。

顾明所修的诸天生死诀,也自然有它的观想之物。

一般来说,所观想之物,最好亲眼见过,效果才最好。最不济,也要见过高等修士亲自留下的印图,中间刻留对所观之物的感悟。

可对顾明来说,这一切太过遥远,诸天生死诀,乃是莫名出现在体内,借以修诸天转轮,求得掌控诸天生死。

听上去宏大,实际上则一度让顾明有些发虚。

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